Камская новь

г. Лаишево

18+
Рус Тат
2024 - год Семьи
Культура Лаишевского района

Культура Лаишевского района

Здесь вы узнаете, какие традиции и праздники отмечают народы, проживающие на территории Лаишевского района. Какие учреждения культуры есть в Лаишевском районе и какие творческие объединения в них работают.

В Лаишеве и Лаишевском районе работают различные объекты культуры – дома культуры, библиотеки, музеи, Лаишевская детская школа искусств. Проводятся фестивали, концерты и конкурсы, Дни улиц, День города, Дни села, массовые народные гуляния с самобытной и оригинальной программой, . Культурный колорит района отражается и в парках,  скверах и набережной «Камское море».

Одним из самых масштабных праздников в республике является русский народный праздник «Каравон».

Его родина — село Никольское Лаишевского района.

Традиции Каравона (старорусского варианта слова "хоровод") пришли из языческого прошлого. Наши предки славяне водили хороводы "посолонь" (по часовой стрелке, по солнцу), славя таким образом Ярилу, языческого бога Солнца.  Оно и послужило символом современного фестиваля "Каравон".

Исстари праздничный обряд, который жители села проводили на Николу Вешнего в селе Русское Никольское, отмечался три дня. После церковной службы на которой почитали православного святого Николая, накрывали в домах праздничные столы, а затем уже сытые и довольные селяне шли на улицу — на гулянье, играть каравон – водить хоровод.

Исстари праздничный обряд, который жители села проводили на Николу Вешнего в селе Русское Никольское, отмечался три дня. После церковной службы на которой почитали православного святого Николая, накрывали в домах праздничные столы, а затем уже сытые и довольные селяне шли на улицу — на гулянье, играть каравон – водить хоровод.

На праздновании Никольского каравона пели три традиционных, песни: "Как по морю синему", "При долу-долочке" и "Как по речке". И исполняют их в точно таком порядке. Песни долгие, тягучие, каждая поется минут по десять. Эти три исконных песни надо было спеть по три раза каждую. И так — все три дня.

Каравон по своей сути был масштабным смотром невест, живущих в селе. Образовалась даже своеобразная пословица: "Пока девушка в каравоне травку не потопчет, сватов засылать к ней нельзя".

Ежегодно праздник проводили до 1955 года, когда во время расцвета СССР хоровод водить запретили, так ка он основан на религиозном веровании.  

С годами в Русском Никольском забылась традиция играть каравон, но те самые три каравонных протяжных запева не забывали те, кто родились здесь, на этой земле. И передавались они от матери к дочери, из поколения в поколение.

Так каравон и канул бы в Лету, если бы не молодая пара, приехавшая по распределению в середине восьмидесятых годов прошлого столетия на работу в Дом культуры Русского Никольского. Юные энтузиасты Сергей и Светлана Трусовы, окончив Казанский институт культуры, собрали вокруг себя и взрослых и детей.

Датой основания фольклорного коллектива "Каравон" считается 19 апреля 1988 года, когда Светлана и Сергей пригласили никольских старушек петь их старинные напевы. Пожилые сельчанки согласились с превеликим удовольствием. Однако поначалу ансамбль назывался "Волжанка", и только по совету московских фольклористов был в «Каравон» в 1990 году.

В коллектив вошло 22 бабушки и даже один дедушка! Первый сельский праздник был проведен на Троицу в 1988 году. Женщины пенсионного возраста, вспомнив свои юные годы, встали в первый новый каравон.

А уже через пять лет, в 1993 году был дан старт первому фестивалю русского фольклора в Русском Никольском. Начинание поддержал Минкульт республики и в мероприятии приняли участие в три фольклорных коллектива.

В настоящее время, через 30 лет после возрождения, праздник собирает порядка 170 фольклорных коллективов, несколько сотен мастеров на ярмарке ремесел и десятки тысяч гостей ежегодно.

На праздновании Никольского каравона пели три традиционных, песни: "Как по морю синему", "При долу-долочке" и "Как по речке". И исполняют их в точно таком порядке. Песни долгие, тягучие, каждая поется минут по десять. Эти три исконных песни надо было спеть по три раза каждую. И так — все три дня.

Каравон по своей сути был масштабным смотром невест, живущих в селе. Образовалась даже своеобразная пословица: "Пока девушка в каравоне травку не потопчет, сватов засылать к ней нельзя".

Ежегодно праздник проводили до 1955 года, когда во время расцвета СССР хоровод водить запретили, так ка он основан на религиозном веровании.  

С годами в Русском Никольском забылась традиция играть каравон, но те самые три каравонных протяжных запева не забывали те, кто родились здесь, на этой земле. И передавались они от матери к дочери, из поколения в поколение.

Так каравон и канул бы в Лету, если бы не молодая пара, приехавшая по распределению в середине восьмидесятых годов прошлого столетия на работу в Дом культуры Русского Никольского. Юные энтузиасты Сергей и Светлана Трусовы, окончив Казанский институт культуры, собрали вокруг себя и взрослых и детей.

Датой основания фольклорного коллектива "Каравон" считается 19 апреля 1988 года, когда Светлана и Сергей пригласили никольских старушек петь их старинные напевы. Пожилые сельчанки согласились с превеликим удовольствием. Однако поначалу ансамбль назывался "Волжанка", и только по совету московских фольклористов был в «Каравон» в 1990 году.

В коллектив вошло 22 бабушки и даже один дедушка! Первый сельский праздник был проведен на Троицу в 1988 году. Женщины пенсионного возраста, вспомнив свои юные годы, встали в первый новый каравон.

А уже через пять лет, в 1993 году был дан старт первому фестивалю русского фольклора в Русском Никольском. Начинание поддержал Минкульт республики и в мероприятии приняли участие в три фольклорных коллектива.

В настоящее время, через 30 лет после возрождения, праздник собирает порядка 170 фольклорных коллективов, несколько сотен мастеров на ярмарке ремесел и десятки тысяч гостей ежегодно.